不真实的李子柒线高考作文拟作

“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫,是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦,是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸,是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。

走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。

提到影响力出海的“中国面孔”,李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘,短视频创作者,制衣做饭、酿酒刺绣,可谓样样精通,她用镜头记录乡村生活的方式,在海外圈粉无数,意外地成就了某种“文化输出”。

李子柒出圈走红后,争议也纷至沓来。在质疑者看来,这张清新脱俗的东方脸,并不能代表农民的形象;她镜头下的田园牧歌,更不是农村的真实写照。

如果你有农村生活的经验,那么一定会赞同这种观点。因为真实的农村,是有些土味的。对脸朝黄土背朝天的农民来说,传统的农耕方式,既不诗意,也不浪漫,反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄,找到李子柒一样的年轻人,都是无比困难的。

从农村的角度看,李子柒是个“局外人”;从李子柒自身讲,她首先是个短视频创业者。所以,她的镜头带着美颜和滤镜,故事背景和主题经过了精心的编排,每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事,目标受众指向在五环内,而非农村。

但即便如此,李子柒却成了文化输出的代表,在中西文化巨大差异的前提下,她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷,还被官方特聘为农民丰收节推广大使。

这种偶然的火爆,一个原因在于,在文化交流传播的过程中,李子柒是个体式的。她就是个网红博主,她的镜头内容经过了精心修饰,但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上,这个“中国面孔”是足够真实的,没有功利元素,没有主题先行的局限。

更重要的是,她记录下的农村生活,尽管和实际情况不符,但这种田园牧歌,的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写:“采菊东篱下,悠然见南山”;而在农民也可以活得精致这件事上,李子柒同样提供了一种可能性。

能够广泛传播的“中国面孔”,一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外,它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如,全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀,比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的,则是对美好生活的愿景。

民族的,就是世界的。从这个意义上来讲,那些具有世界性的“中国面孔”,在中西文化碰撞中才能更容易被记住。

本文是议论文,有较鲜明的个性或特色,体现在文章以网红博主李子柒做典型例子,层层深入,加以分析,从而明确“中国面孔”的丰富内涵:家国情怀,责任担当,慈爱之心和奉献精神。中国面孔,折射的是中国文化,中国智慧和中国精神。

本文议论的侧重点是针对国人对李子柒现象的不同看法,分析为什么在国外圈粉无数,在国内却看法不一,进而阐明各种各样的“中国面孔”体现的不仅有人类共同的情感元素,还有中国特色,也就是一种家国情怀,一种理想愿景,一种东方文化的诗意表达。

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